На ות- [-от] в неопределённой форме оканчивается много глаголов, и на прошлом уроке рассмотрена только часть их.
    Вторая крупная часть - глаголы, начинающиеся в неопределённой форме на -לה. Эта ה в настоящем времени превращается в מ. Корню она не принадлежит! Корень - по прежнему три буквы, первая и вторая из которых - те, что идут после -לה, а последняя - обратившееся в ה окончание ות-.
    Жизнь облегчается тем фактом, что озвучивается это окончание также, как и в словах прошлого урока: мужской род - [-э], женский - [-а]. Примеры:

    Глагол леhальвот - хороший пример на то, как и где надо ставить две буквы вав, а где - одну. Смотрите: в инфинитиве первая вав несет звук [В], а вторая - [О]! То есть они обе смысловые! В настоящем времени та, что была в окончании, уходит! Значит, надо писать одну вав!
    Тот, кто уже с ивритом сталкивался, спросит: а почему же и в настоящем времени пишут две? Потому что это требование неогласованного письма. Если в огласованном варианте точки и черточки подставят вам костыль в попытке понять порядок написанных согласных и читаемых гласных, то без огласовок... Без огласовок одна буква вав означает звук [О] или [У], а для обозначения [В] ставят две вав.
    Моментально возникает вопрос: а как написать [ВУ] или [ВО], если [В] - это вав, а не вэт. Человек, немного знающий иврит, спросит иначе: почему не бывает трех вав подряд? Не бывает. Потому что вав заменяет огласовки "холам хасэр" или же "кубуц". Первая их них - это простая точка вверху между буквами, вторая - наклонное троеточие под буквой. Так, для глагола "брать взаймы", который является обратным к леhальвот, и пишется как [лильвот], настоящее время образуется по рассмотренной нами ранее схеме: и - беру деньги в долг. Сейчас эти слова так и пишут, как они написаны здесь - что с огласовками, что без. Но вы можете найти в словаре вариант . Вот он перед вами - холам хасэр.
    Зная, что это слово в древнем иврите писалось так, вы легче воспримете факт, что, лишаясь огласовки, оно приобретает знак вав, и знаков вав становится два, как и в инфинитиве. Другое дело, что такого написания вам в повседневной вашей израильской жизни нигде не встретится. И это причина того, что факт этот на моем сайте только сообщается, но серьезно не рассматривается.

    А если окончание - не ות-, а глагол также начинается на -לה? Вы знаете - в большинстве случаев ещё легче всё! Для образования глагола настоящего времени в мужском роде просто меняем -לה на מ. Для образования женского рода - добавляем в конце женское окончание -а (на письме это - вездесущая ה). Ударение всегда - на последний слог:

    Таких слов очень много. Главное, чтоб предостеречь вас от попыток запутаться, строя несуществующие слова, замечаю: все рассмотренные глаголы обозначают активные действия.

    С этого урока в примеры начинают вставляться несложные слова, которые отдельно не рассматривались, но прочитать их не составляет труда: ведь пока что рядом с предложениями на собственно иврите стоит как русский транс(:), так и перевод.

    Последний пример - провокационный. Он призван вам напомнить о возможности перехода глаголов настоящего времени в существительные:

    Каждое из таких слов, будучи прочитано со звуком [А] на конце, даёт существительное женского рода. Как различить, какой род? По контексту. Как отличить, существительное перед вами, или глагол? Вам может помочь артикль. Если он стоит - перед вами точно существительное. Если нет - только контекст:(
    Некоторые существительные бывают лишь одного рода:

    תודה [тода] - спасибо.
    Слово - женского рода, поэтому -
    תודה רבה [тода раба] - большая спасиба. (רב [рав] - у этого слова много значений, одно из которых - большой, רבה [раба] - большая).